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“La primera carta de Pedro: Un modelo bíblico de transmitir la fe en tiempos de dificultad”, |
Elisa Estévez López |
2013 |
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Casa, curación y discipulado en Marcos |
Elisa Estévez López |
2013 |
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El poder de significar de las mujeres en Pablo |
Elisa Estévez López |
2013 |
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Mujeres ascetas en la tradición paulina del siglo II: ¿Vergüenza social o ruptura con una identidad asignada? |
Elisa Estévez López |
2013 |
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prostitución en la literatura intertestamentaria |
Elisa Estévez López |
2013 |
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Carmen Bernabé (ed)., Mujeres con autoridad en el cristianismo primitivo (Estella: EVD, 2007) |
Carmen Bernabé Ubieta |
2007 |
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Mujeres con autoridad en el cristianismo primitivo (Estella: EVD, 2007) |
Carmen Bernabé Ubieta |
2007 |
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Los orígenes del cristianismo: rasgos y problemas |
Rafael Aguirre Monasterio |
2007 |
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De Jesús de Nazaret al Hijo de Dios |
Rafael Aguirre Monasterio |
2007 |
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El Pluralismo en el Cristianismo de los orígenes |
Rafael Aguirre Monasterio |
2007 |
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La reconstrucción de los orígenes del cristianismo |
Rafael Aguirre Monasterio |
2007 |
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Indicios de una tradición popular sobre Jesús en el evangelio de Marcos |
Santiago Guijarro Oporto |
2007 |
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"La escuela de Alejandría: los contextos en la primera inculturación de la fe", en Gabino Uríbarri (ed.),Contexto y nueva evangelización, Universidad Pontificia Comillas, Madrid 2007, 49-99 |
Fernando Rivas Rebaque |
2007 |
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“Vidas paralelas: Olimpia (ca. 360-410) y Pulqueria (399-453): auctoritas versus potestas", en CARMEN BERNABÉ UBIETA (ed.), Mujeres con autoridad en el cristianismo primitivo, Verbo Divino, Estella (Navarra) 2007, pp. 125-181 |
Fernando Rivas Rebaque |
2007 |
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"El poder del estigma social: La autoestigmatización como estrategia de poder en el cristianismo primitivo" |
Carlos Gil Arbiol |
2007 |
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"Orígenes del cristianismo", Imágenes de la Fe 414(2007)1-34 |
Carlos Gil Arbiol |
2007 |
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El poder de la religión en la creación y el mantenimiento de las fronteras étnicas: El caso del Judaísmo naciente |
Esther Miquel Pericás |
2007 |
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La subcultura campesina en el mensaje de Jesús: Ser dueño de una viña en la Galilea de Antipas |
Esther Miquel Pericás |
2007 |
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Actitudes frente a la posesión en los orígenes del Cristianismo |
Esther Miquel Pericás |
2007 |
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Amigos de esclavos prostitutas y pecadores. El significado sociocultural del marginado moral en las éticas de Jesús y de los filósofos cínicos, epicúreos y estoicos. |
Esther Miquel Pericás |
2007 |
